Génesis y desarrollo de la esclavitud en Colombia. Siglos XVI y XVII



Libro impreso
COP $41,000
Esta obra es un estudio panorámico de la esclavitud en las provincias que posteriormente conformarían el territorio en los primeros siglos coloniales. La primera parte, denominada , cubre el tráfico de esclavos negros a las Indias desde los inicios de la trata hasta el período de comercio de los holandeses, el tráfico ilegal y las condiciones en que los esclavos eran transportados al Nuevo Mundo. También contempla el origen cultural de los esclavos africanos y la forma como eran convertidos en objetos de comercio en el suelo neogranadino. La segunda parte, denominada , comprende los aportes del esclavo a la sociedad y a la economía; sus actividades y trabajos desempeñados en la minería, las estancias agropecuarias, el servicio doméstico y el artesanado. Destaca un aspecto poco conocido como fue su intento por lograr una economía propia a pesar de la esclavitud. Asimismo, explica la condición ambigua del esclavo como objeto y sujeto sui generis en relación con la legislación y las dos maneras como consiguió la libertad: la manumisión y el cimarronismo. Los últimos capítulos tratan sobre el poder y el control social ejercidos sobre el esclavo y el pensamiento religioso de la gente negra, particularmente en lo que respecta a la cristianización y a las prácticas mágico-religiosas. La investigación que hizo posible la realización de este libro tuvo el apoyo, a través de una beca, del Ministerio de Cultura.Génesis, cubre el tráfico de esclavos negros a las Indias desde los inicios de la trata hasta el período de comercio de los holandeses, el tráfico ilegal y las condiciones en que los esclavos eran transportados al Nuevo Mundo. También contempla el origen cultural de los esclavos africanos y la forma como eran convertidos en objetos de comercio en el suelo neogranadino. La segunda parte, denominada , comprende los aportes del esclavo a la sociedad y a la economía; sus actividades y trabajos desempeñados en la minería, las estancias agropecuarias, el servicio doméstico y el artesanado. Destaca un aspecto poco conocido como fue su intento por lograr una economía propia a pesar de la esclavitud. Asimismo, explica la condición ambigua del esclavo como objeto y sujeto sui generis en relación con la legislación y las dos maneras como consiguió la libertad: la manumisión y el cimarronismo. Los últimos capítulos tratan sobre el poder y el control social ejercidos sobre el esclavo y el pensamiento religioso de la gente negra, particularmente en lo que respecta a la cristianización y a las prácticas mágico-religiosas. La investigación que hizo posible la realización de este libro tuvo el apoyo, a través de una beca, del Ministerio de Cultura. La segunda parte, denominada , comprende los aportes del esclavo a la sociedad y a la economía; sus actividades y trabajos desempeñados en la minería, las estancias agropecuarias, el servicio doméstico y el artesanado. Destaca un aspecto poco conocido como fue su intento por lograr una economía propia a pesar de la esclavitud. Asimismo, explica la condición ambigua del esclavo como objeto y sujeto sui generis en relación con la legislación y las dos maneras como consiguió la libertad: la manumisión y el cimarronismo. Los últimos capítulos tratan sobre el poder y el control social ejercidos sobre el esclavo y el pensamiento religioso de la gente negra, particularmente en lo que respecta a la cristianización y a las prácticas mágico-religiosas. La investigación que hizo posible la realización de este libro tuvo el apoyo, a través de una beca, del Ministerio de Cultura.Desarrollo, comprende los aportes del esclavo a la sociedad y a la economía; sus actividades y trabajos desempeñados en la minería, las estancias agropecuarias, el servicio doméstico y el artesanado. Destaca un aspecto poco conocido como fue su intento por lograr una economía propia a pesar de la esclavitud. Asimismo, explica la condición ambigua del esclavo como objeto y sujeto sui generis en relación con la legislación y las dos maneras como consiguió la libertad: la manumisión y el cimarronismo. Los últimos capítulos tratan sobre el poder y el control social ejercidos sobre el esclavo y el pensamiento religioso de la gente negra, particularmente en lo que respecta a la cristianización y a las prácticas mágico-religiosas. La investigación que hizo posible la realización de este libro tuvo el apoyo, a través de una beca, del Ministerio de Cultura. La investigación que hizo posible la realización de este libro tuvo el apoyo, a través de una beca, del Ministerio de Cultura.

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Autor

Maria Cristina Navarrete



Prólogo
Introducción

Parte I
Génesis

Capítulo 1
El tráfico de esclavos a las Indias

Los inicios de la trata
Los grandes asientos portugueses
Los Holandeses y la trata
Los esclavos cruzan el Atlántico
El tráfico ilegal

Capítulo 2
El origen y el comercio de los esclavos

Las tierras africanas de origen
Las áreas culturales de procedencia
El mercado de los esclavos: factores y mercaderes en Cartagena de Indias
El negocio de los esclavos en suelo Neogranadino

Parte II
Desarrollo

Capítulo 3
El esclavo en la sociedad y la economía

Minería y esclavitud. Las perlas y el oro del Norte Neogranadino
Los esclavos y el oro de la provincia de Popayán
Las estancias agropecuarias y el trabajo esclavo
Ladinos y criollos en el artesanado
El esclavo doméstico
El trabajo a jornal. La economía propia

Capítulo 4
Legislación y esclavitud

El esclavo, un objeto sui generis
El esclavo, sujeto de derecho
La manumisión del esclavo
El cimarronaje como expresión libertaria

Capítulo 5
Poder y control social

Los excesos de poder
Mala vida y control social
De amores y seducciones. Los hijos del deseo

Capítulo 6
El pensamiento religioso de la gente negra

La cristianización y la evidencia religiosa
Entre el culto religioso y la práctica mágica
La brujería, manifestación de sincretismo
El encuentro entre hechicería y medicina

Reflexiones finales

Abreviatura y convenciones

Bibliografía


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