Redistribución, Reconocimiento y participación Política

La reflexión sobre la justicia en Nancy Fraser


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Honrando la tradición teórico-crítica, la filosofía de Nancy Fraser no se puede entender sin su estrecha cercanía con las luchas emancipatorias del presente, cuyas agendas, procesos, avances y retrocesos ha ido sometiendo a riguroso análisis crítico. Comprometida con la suerte de esas luchas, que se libran tanto en el plano económico-social como en el simbólico-cultural y desde esferas públicas contrahegemónicas que resisten a las formas más persistentes de opresión y subordinación social, nos ofrece una lectura de las mismas a través de una magistral combinación de elementos de la teoría social, la filosofía moral y la teoría política. El resultado es una perspectiva normativa que comienza reconociendo que, hoy más que nunca, la lucha contra la injusticia necesita compaginar las demandas de una adecuada redistribución, con aquellas de un apropiado reconocimiento y una efectiva participación política. El resultado es una perspectiva socialista y feminista de la justicia.

Los capítulos que recoge este volumen se ocupan de dilucidar esa perspectiva. Examinan sus fuentes, contornos y potencialidades. Ponen en evidencia las tomas de distancia y las apropiaciones que la autora ha ido haciendo de teóricos tan disímiles como John Rawls, Max Weber, Jürgen Habermas, Michel Foucault o Pierre Bourdieu; y la forma como ella se relaciona con el marxismo clásico, con la vieja Escuela de Frankfurt, con el postestructuralismo francés, con las diferentes olas del movimiento feminista y con sucesivas agendas de lucha contra la explotación, el racismo, el colonialismo y, en general, la opresión social. Van mostrando cómo el pensamiento fraseriano se ha ido abriendo camino en sucesivos debates con Iris Marion Young, Judith Butler, Axel Honneth y Rahel Jaeggi. Examinando todo eso, logran establecer los contornos precisos de esta perspectiva normativa, sus condiciones de posibilidad y su posible extrapolación política allende su contexto de origen.

Lo que en conjunto este ejercicio colectivo termina mostrando es que la filosofía de Nancy Fraser es un pensamiento vivo y en constante dinamismo; un renovado ejercicio intelectual que, como ella misma lo dice, parafraseando al Marx de las Tesis sobre Feuerbach, trata de entender al mundo y, al tiempo, de cambiarlo.

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PHI019000 FILOSOFÍA > Político
QDTS Filosofía social y política
196 Filosofía y psicología > Filosofía occidental moderna > España y Portugal



Autor

Franklin Ibáñez

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Biografía:

Doctor en Filosofía, Pontificia Universidad Gregoriana, de Italia, donde obtuvo el Premio de investigación con su libro Pensar la justicia social hoy (Roma, 2015). Magíster en Filosofía, Pontificia Universidad Católica del Perú, donde obtuvo el Premio de Investigación con su tesis Justicia distributiva y pobreza global (Lima, 2009). Profesor de Filosofía, Universidad Católica del Perú.







Autor

Carlos Andrés Tobar Tovar

Identificadores:
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ORCID https://orcid.org/0000-0001-5144-5462
Biografía:

Carlos Andrés Tobar Tovar

Doctor en Antropología Social y Cultural de la Universidad Autónoma de Barcelona, España. Profesor del Departamento de Comunicación y Lenguaje de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Javeriana Cali, y coordinador del grupo de investigación Comunicación y Lenguajes. En los últimos años se ha dedicado al estudio del alcance ético-político de la atención diferencial en comunidades indígenas del Valle del Cauca.

Correo electrónico:catobar@javerianacali.edu.co







Autor

Filipe Campello

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Biografía:

Doctor en Filosofía por la Universidad de Frankfurt. Ha sido investigador visitante en la New School for Social Research de Nueva York (Fulbright Scholar). Profesor del Departamento de Filosofía y coordinador del Centro de Estudios de Filosofía Política y Ética de la Universidad Federal de Pernambuco, en Recife, Brasil.







Autor

David Alejandro Valencia Gutiérrez

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Biografía:

Candidato a Doctor en Filosofía, Universidad del Valle. Coinvestigador en el Grupo Praxis. Línea de investigación: Teorías de la justicia. Profesor en la Corporación Universitaria Minuto de Dios.







Autor

Carlos Julio Londoño Betancourt

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Candidato a Doctor en Filosofía, Universidad del Valle. Licenciado y Magíster en Filosofía de la Universidad del Valle (2003). Co-investigador en el proyecto de investigación “Pluralidad, justicia y construcción de paz en el Valle del Cauca”, Universidad del Valle (2016-2017). Grupo Praxis







Autor

María Eugenia Marínez Garcés

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Biografía:

Magíster en Filosofía, Universidad del Valle. Especialista en Desarrollo Comunitario, Universidad del Valle. Licenciada en Filosofía y Trabajadora Social, Universidad del Valle. Sus áreas de interés son: Ética y filosofía política, Trabajo de cuidado, Feminización de la pobreza, Violencia estructural y expresiones de delincuencia en contextos carenciados. Grupo Praxis







Autor

Martha Palacio Avendaño

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Biografía:

Investigadora asociada a la Universidad de La Laguna, Tenerife, y la Universidad de Barcelona. Doctora en Filosofía Moral y Política, Universidad de Barcelona, tras obtener la calificación de summa cum laude con una tesis sobre pragmatismo y feminismo. Recientemente, ha sido galardonada con el premio extraordinario de doctorado en Filosofía por la misma universidad. Es autora de diversos artículos y reseñas en revistas académicas; ha participado como autora en diferentes libros colectivos y traducido de Cass Sunstein El paternalismo libertario. En la actualidad prepara un libro sobre poscolonialismo y trabaja sobre la idea de frontera como puente a partir de la obra de Gloria Anzaldúa. Sus líneas de investigación son la Justicia global, la Teoría feminista, la Teoría crítica y el Pragmatismo.







Autor

Delfín Ignacio Grueso

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ORCID https://orcid.org/0000-0001-6636-4032
Biografía:

Delfín Ignacio Grueso Vanegas

Filósofo y sociólogo (Universidad del Valle). Ph. D. Philosophy (Indiana University). Profesor titular del Departamento de Filosofía de la Universidad del Valle. Coordinador del Grupo Praxis.

Autor y compilador de varios libros, entre ellos: La justicia: Una reflexión inacabada: Entre lo clásico y lo contemporáneo; Re-conceptualizando la política y la democracia; Reconocimiento & Democracia: Desafíos de la justicia: Reflexiones crítico-teóricas contemporáneas; Redistribución, reconocimiento y participación política: La reflexión sobre la justicia en Nancy Fraser, y Axel Honneth: Reconocimiento, herida moral y teoría crítica.

Correo electrónico: delfin.grueso@correounivalle.edu.co




CONTENIDO

¿POR QUÉ REDISTRIBUCIÓN, RECONOCIMIENTO  Y PARTICIPACIÓN POLÍTICA? Delfín Ignacio Grueso  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .15

A modo de estudio introductorio  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .15

Una manera norteamericana de ser teórico-crítica .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .19

La cuestión redistribución-reconocimiento en términos de justicia  .  .  .  .  .  .23

Una perspectiva crítica feminista.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .28

La tarea intelectual de entender el mundo y la tarea política de cambiarlo  .  . . . . . . . . . . .  . . . .  . . 31

La preeminencia de la política  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .39

Referencias  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .44

PRIMERA PARTE JUSTICIA Y DEMOCRACIA: LA PROPUESTA DE LA TEORÍA  CRÍTICA FEMINISTA DE NANCY FRASER Martha Palacio Avendaño.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .49

Introducción  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .49

Una teoría crítica feminista  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .53

Teorías de amplio espectro: un paisaje más complejo  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .57

Gramáticas de la justicia y paridad participativa  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .62

Referencias  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .72

EL MÉRITO, LA NECESIDAD Y LA CIUDADANÍA  SOCIAL EN LA JUSTICIA DE GÉNERO  DE NANCY FRASER María Eugenia Marínez Garcés.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .75

Introducción  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .75

El principio del mérito.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .77

El principio de necesidad  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .83

La ciudadanía social  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .87

Conclusiones  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .90

Referencias  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .91

SEGUNDA PARTE NANCY FRASER Y LA FILOSOFÍA POLÍTICA Carlos Julio Londoño Betancourt  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .95

Rawls y Fraser, la filosofía y la filosofía política.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .96

Nancy Fraser y la tradición de la filosofía política  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .99

Filosofía política y teoría crítica  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 103

Conclusiones  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 107

Referencias  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 108

EL DÉFICIT POLÍTICO NORMATIVO DE NANCY FRASER David Alejandro Valencia Gutiérrez .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 109

Introducción  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 109

Justicia como redistribución  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 110

La representación política y el déficit político normativo  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 117

Conclusiones  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 120

Referencias  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 121

¿CÓMO DIAGNOSTICAR INJUSTICIAS? SOBRE EL PROBLEMA  DE LA “TRASCENDENCIA-INMANENCIA” EN NANCY FRASER  Y AXEL HONNETH Filipe Campello  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 123

El alcance de la crítica social en el debate Fraser-Honneth  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 125

Dos casos de ambigüedad de demandas:  la relación feminismo/capitalismo y la esfera pública transnacional.  .  .  .  . 130

Hacia una crítica “trascendente-inmanente” de los afectos  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 134

Referencias  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 137

TERCERA PARTE REDISTRIBUCIÓN Y RECONOCIMIENTO, DOS PERSPECTIVAS PARA PENSAR EL CAMBIO SOCIAL: UNA APROXIMACIÓN AL DEBATE  ENTRE NANCY FRASER Y AXEL HONNETH Carlos Andrés Tobar Tovar  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 141

Introducción  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 141

Sobre la experiencia de injusticia  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 143

Esfera pública y desinstitucionalización de las injusticias   .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 147

Conclusiones .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 151

Referencias  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 152

SINTETIZANDO EL DEBATE SOBRE LO MULTICULTURAL Franklin Ibáñez  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 155

El origen del problema: el nacionalismo ilustrado y el criollo  .  .  .  .  .  .  .  . 156

La subordinación comunal, entre otras injusticias  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 160

Una tipología de las soluciones.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 164

¿Afirmar al punto de separar, disecar y enfrentar?  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 168

Transformar… ¿ideal, actitud o programa?  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 171

El justo medio: las soluciones intermedias  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 176

Otras perspectivas, o el límite de un esquema  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 180

Balance final  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 184

Referencias .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 185

LOS AUTORES  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 189

ÍNDICE TEMÁTICO  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 191

ÍNDICE ONOMÁSTICO.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 193 


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