El caracol y la flecha
Partiendo de dos textos escritos por pensadores indígenas colombianos, El caracol y la flecha reconstruye en un primer momento lo que significó para Abya Yala, a partir de la Conquista, la imposición de una temporalidad lineal y de una ontología no-relacional, totalmente ajenas a la arquitectura conceptual del continente hasta la llegada de los europeos. Posteriormente, en un segundo momento, el texto pasa a examinar en qué consisten exactamente la temporalidad espiralada y la ontología relacional que predominaban en la Abya Yala prehispánica, para luego pasar a considerar las posibilidades conceptuales y de liberación y emancipación que dicha temporalidad y ontología albergan para nuestro continente.
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AutorSusana Eugenia Matallana PeláezIdentificadores:
Profesora titular de la Universidad del Valle. Sus trabajos de investigación se enfocan en los temas de historia colonial, mujeres indígenas, sistemas de género y decolonialidad. Entre sus publicaciones está De Officis de la Real Justicia contra Don Martín, indio del pueblo de Cayma y otros indios e indias por herbolarios |
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CONTENIDO
INTRODUCCIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Primer ensayo
EL CARACOL Y LA FLECHA DEL TIEMPO
EL TIEMPO ENTRE LOS HIJOS DEL AROIRIS Y DEL AGUA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .25
A PROPÓSITO DE PANDEMIAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .27
DE LA DEGRADACIÓN DEL TIEMPO Y EL ESPACIO
EN LA CONDICIÓN POSMODERNA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .35
BREVE HISTORIA DEL TIEMPO EN EL NUEVO MUNDO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .45
1. Cuando la flecha hirió al caracol: colisión, adaptación y resistencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .45
2. La flecha divina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .52
3. La flecha del progreso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .54
4. La flecha del desarrollo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .56
EL CARACOL DEL TIEMPO-ESPACIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .61
1. ¿Eterno retorno de lo mismo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .61
2. El caracol del tiempo-espacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .64
3. El caracol del espacio-tiempo expandible . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .74
4. El caracol que camina adelante del futuro y detrás del pasado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .78
5. El caracol de la creación cíclica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .81
POR LA FISURA DEL TIEMPO:
EL CARACOL Y EL FUTURO PRETÉRITO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .95
Segundo ensayo
AGUA Y SOL, TIEMPOS DE CARACOL
LIBERTAD PARA LA MADRE TIERRA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .105
UN PROYECTO DE FUTURO (PRETÉRITO) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .107
LOS ÚLTIMOS CIENTO CINCUENTA AÑOS DE HISTORIA
—ALAMBRADA— . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .111
UN PUENTE PARA ATRAVESAR LA COLONIALIDAD
DE LA MODERNIDAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .115
CINTAS DE PODER E INTELIGENCIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .127
ESPIRAL DE CONTINUIDAD HÍBRIDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .131
ESPIRAL DE INTELIGENCIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .135
DESALAMBRANDO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .149
CONCLUSIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .165
BIBLIOGRAFÍA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .171
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Diseño urbano bioclimático
Autor
Oswaldo López Bernal : Rodrigo Vargas Peña : Adriana Patricia López Valencia
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Cali, ciudad-región ampliada:
Autor
Júber Galeano Loaiza : Fernando Urrea Giraldo : María Isabel Caicedo Hurtado : Fernando Urrea Giraldo
2019-
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