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Clásicos italianos de Boccaccio a Casanova

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E-book (Páginas fijas)

    Estado de la publicación: Forthcoming
    Año de edición: 2026
    Idioma: Español
    ISBN: 9789585076051

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    Estado de la publicación: Forthcoming
    Año de edición: 2026
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    ISBN: 9789585076068

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    Estado de la publicación: Forthcoming
    Año de edición: 2026
    Idioma: Español
    ISBN-13: 9789585076044
    Páginas: 376
    Tamaño(cm): 17 x 24 x 1.5
    Peso (kg): 0.758 kg
Cómo citar

Clásicos italianos analiza la vida y la obra de filósofos, juristas, científicos y poetas, entre los que se destacan Boccaccio y Petrarca, los padres de la prosa y de la lírica italiana. Pico della Mirandola, el teórico de la dignidad humana. Maquiavelo, el padre de la teoría política moderna. Galileo, uno de los protagonistas de la revolución científica. Y Beccaria, el padre del derecho penal moderno. El autor presenta obras poco conocidas de estas figuras y cuestiona estereotipos acerca de ellas. Sostiene así que Boccaccio es mucho más que el autor de cuentos licenciosos, puesto que se atrevió a desafiar los poderes de su tiempo, que la idea de libertad de Pico superaba con creces la libertad de albedrío, y que Maquiavelo no sostuvo jamás que el fin justifica los medios. El libro también se refiere a librepensadores como Giordano Bruno y Tommaso Campanella, condenados a la hoguera y a la cárcel por negarse a renegar de sus ideas; al texto de una cortesana acerca de la pureza del amor; al realismo mágico de Ariosto; al interés de un inquisidor por los buenos modales, y a los escrúpulos morales de un seductor como Casanova.

BISAC
PHI000000 FILOSOFÍA > General
THEMA
QD Filosofía
DEWEY
100 Filosofía y psicología > Generalidades > Generalidades

Angelo Papacchini

Se graduó de filósofo en la Universidad de Roma y allí hizo estudios de perfeccionamiento en filosofía bajo la guía del profesor Sasso. Dedicó su trabajo docente e investigativo a la filosofía Clásica alemana y a la fundamentación ética de los derechos humanos. Fue profesor titular del Departamento de Filosofía de la Universidad del Valle (hoy jubilado). Es autor de La alienación en Hegel (1985), El problema de los derechos Humanos en Kant y Hegel (1993) y de numerosos artículos y ensayos dedicados a los clásicos del pensamiento italiano, a la filosofía ético-política de Kant y Hegel, y al problema de la justificación y jerarquización de los derechos humanos.

En 1992 ganó el primer premio en el concurso de ensayo filosófico “Estanislao Zuleta”, con el ensayo: “Un sistema de valores para nuestro tiempo”, que aparece publicado en el libro: Valores para una ética ciudadana (1992). En 1995 fue nombrado jurado del Premio Nacional de Filosofía de Cultura. El mismo año obtuvo el “Estímulo para investigadores” otorgado por Colciencias.

CONTENIDO

1

BOCCACCIO, UN ESPÍRITU LIBRE

19

La denuncia del fanatismo religioso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

Una mirada crítica al ordenamiento social de su tiempo  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29

La denuncia de la concepción subordinada de la mujer  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34

La libertad en la esfera amorosa  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

Una descripción realista de la condición humana  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44

Boccaccio y la censura  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48


2

PETRARCA Y SU TERAPIA CONTRA EL MIEDO

51

Un manual para enfrentar los vaivenes de la fortuna  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52

El miedo engendrado por la miseria humana  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57

El miedo a la pobreza  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61

El miedo al dolor y a la enfermedad  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63

El miedo a la deshonra  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65

El miedo a la vejez  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67

El miedo a la muerte  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69


3

PICO DELLA MIRANDOLA, EL FILÓSOFO DE LA LIBERTAD

81

Una vida breve, intensamente vivida   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81

La libertad, una prerrogativa de los humanos   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86

Los nexos con otras celebraciones de la dignidad humana   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92

El conocimiento, uno de los frutos más elevados de la libertad   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94

Libertad para amar   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99

Los astros alumbran y alimentan, sin coaccionar la voluntad   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102

Un filósofo controvertido   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105


4

ARIOSTO Y LA LOCURA AMOROSA

111

Un poema de guerra y de amor   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113

Difícil encontrar a un amante cuerdo   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117

De una locura a medias hacia el eclipse total de la razón   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120

El viaje por los cielos para recuperar la razón   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129

La locura amorosa, un fragmento de la locura que afecta a todos los humanos   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131


5

MAQUIAVELO Y SU AMOR POR EL VIVERE LIBERO

137

Una vida al servicio de la república   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137

Todos los hombres desean la libertad   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145

Las diferentes facetas del vivere libero   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147

Los medios que favorecen el disfrute de la libertad   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150

Libertad y violencia   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154

La libertad en la historia   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159

Ética y política   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162


6

DELLA CASA, UN INQUISIDOR INTERESADO EN LOS BUENOS MODALES

167

El Galateo, una obra del Renacimiento maduro   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168

Los buenos modales en la mesa   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170

Elegancia y normas de conducta en la vida de la ciudad   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173

Conversar de manera amena, jovial y respetuosa   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175

La urbanidad, una hermana de la moral   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179

La fortuna de la obra   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181


7

TULLIA D’ARAGONA, UNA CORTESANA PREOCUPADA POR LA PUREZA DEL AMOR

187

Las cortesanas y sus aportes a la cultura   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187

Una cortesana especial   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191

La condena del amor carnal y de la literatura licenciosa   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194

Un amor puro y verdadero no tiene límites   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196

¿Una feminista ante litteram?   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202


8

GIORDANO BRUNO Y LA TOLERANCIA

207

Un nómada acosado y perseguido   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207

Convivir con ignorantes   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210

Hay que tolerar la locura amorosa   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213

Cómo enfrentar los desvaríos más onerosos para la humanidad   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215

Una religión racional, el antídoto para al fanatismo violento   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219

Plena libertad para los guardianes de la luz   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222

Un hombre fiel a los dictados de su conciencia   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225

El lugar de Bruno entre los apóstoles de la tolerancia   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233


9

LA CIUDAD DEL SOL DE CAMPANELLA, LA UTOPÍA DE UN REBELDE

239

La insurrección guiada por un hereje   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239

Una utopía diseñada para justificar el proyecto frustrado   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245

Una república participativa, guiada por los filósofos   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247

La nobleza del saber reemplaza la de la sangre   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251

De cada cual de acuerdo con sus capacidades, a cada quien según sus necesidades   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253

La regulación del amor y de la reproducción   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257

Una religión sin fanatismo y sin dogmas   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262

Luces y sombras   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264


10

GALILEO Y LA LIBERTAD DE LA CIENCIA

271

Una vida al servicio de la ciencia   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271

Contra el yugo de Aristóteles   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279

Libertad frente a lo consignado en la Biblia   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284

La lucha contra los fantasmas que dificultan la libertad del investigador   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289

El enfrentamiento con la Inquisición   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292

El legado de Galileo   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296


11

BECCARIA, EL PADRE DEL DERECHO PENAL MODERNO

301

Contra la crueldad de las penas   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302

Origen y función de las penas   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304

Penas proporcionales a la gravedad de los delitos   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307

Garantías para los procesados   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309

Contra la tortura   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313

Contra la pena de muerte   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316

La fortuna de Los delitos y las penas   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320


12

GIACOMO CASANOVA, UN SEDUTTORE DI QUALITÁ

327

Un advenedizo obsesionado con la nobleza   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329

Un hábil seductor   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332

Un caballero leal en el juego amoroso  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333

Un amante fiel a una ética hedonista  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340

Un decálogo para el amor   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344

Un hombre del Siglo de las Luces   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349


BIBLIOGRAFÍA

359

EL AUTOR

375


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