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Producto

Juan de Dios Mosquera

Una vida en movimiento

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A la venta en este portal

Impreso bajo demanda ISBN 9789585075733
COP $83,000

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Especificaciones por formato:

E-book (Páginas fijas)

    Estado de la publicación: Activo
    Año de edición: 2026
    Idioma: Español
    ISBN: 9789585075719

E-book (Texto adaptable)

    Estado de la publicación: Activo
    Año de edición: 2026
    Idioma: Español
    ISBN: 9789585075726

Impreso bajo demanda

    Estado de la publicación: Activo
    Año de edición: 2026
    Idioma: Español
    ISBN-13: 9789585075733
    Número de páginas del contenido principal:
    248 Páginas
    Tamaño(cm): 17 x 24 x 1.8
    Peso (kg): 0.542 kg
Cómo citar

En este libro se reconstruye la trayectoria vital de Juan de Dios Mosquera, una de las figuras icónicas del proceso organizativo afrocolombiano. Si bien las ciencias sociales colombianas han aportado una considerable literatura sobre los avatares de la participación política afrodescendiente, la mayoría de estas investigaciones se centran en el movimiento social tomado en su conjunto o, como mucho, en sus expresiones regionales, dejando muy poco espacio a las trayectorias individuales de sus líderes y al papel que estos han jugado en dichos procesos. Dentro del propósito de llenar este vacío, figuras como la de Juan de Dios adquieren particular interés. Este dirigente no solo es el fundador de Cimarrón, una de las asociaciones afrocolombianas de mayor trayectoria en el país, sino que además ha mantenido su proyecto vital ligado, de manera ininterrumpida durante casi cincuenta años, al proceso organizativo. Juan de Dios ha participado en los principales hitos de este proceso: conformación de círculos de estudio sobre la problemática afro en las ciudades, acompañamiento y creación de algunas de las primeras asociaciones campesinas en el Pacífico, Asamblea Nacional Constituyente, implementación de la Ley 70 de 1993, inclusión de la variable étnica en las tres últimas mediciones censales, representación política de los afrodescendientes en las instancias de poder, entre otros. A esto se suma que la participación del líder en este proceso no solo ha sido coyuntural, sino que se ha mantenido en el día a día del movimiento, disfrutando sus mieles, pero también viviendo sus amargos desengaños.

BISAC
SOC000000 CIENCIAS SOCIALES > General
THEMA
JB Sociedad y cultura: general
DEWEY
300 Sociología y Antropología > Ciencias Sociales > Ciencias Sociales

Sandra Patricia Martínez Basallo

Socióloga de la Universidad Nacional de Colombia, magíster en Geografía con Énfasis en Ordenamiento Territorial, Convenio Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia-Instituto Geográfico Agustín Codazzi, y doctora en Antropología Social, Universidad Iberoamericana, campus Ciudad de México. Profesora titular del Departamento de Ciencias Sociales de la Facultad de Ciencias Sociales y Económicas de la Universidad del Valle. Pertenece al Grupo Acción Colectiva y Cambio Social (ACASO) de la Universidad del Valle. Sus líneas de investigación son antropología del Estado, las burocracias y las políticas públicas, poblaciones afrodescendientes y políticas de la diferencia.

CONTENIDO

INTRODUCCIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

Memorias de los activistas étnicos en Colombia . . . . . . . . . . . . 32

¿Cómo escribí esta historia?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36

CAPÍTULO 1

MI PUEBLO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41

Entre el río y las montañas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41

Los Mosquera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45

Ese rejo vivía en todas las casas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51

Mi historia con el padre Salvador Cruz . . . . . . . . . . . . . . . . . 54

Idelfonso Gutiérrez: un pionero de los estudios afro . . . . . . . . . . 59

«Matar al padre» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62

CAPÍTULO 2

JÓVENES, UNIVERSIDAD Y DISCRIMINACIÓN RACIAL. . . . . 71

Mis tiempos en la universidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71

El círculo de estudios Soweto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76

Las derivas de Soweto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83

Los papeles de Soweto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95

Lo he vivido en carne propia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .102

CAPÍTULO 3

EL MOVIMIENTO CIMARRÓN: UN PROYECTO DE VIDA CONSCIENTE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .107

Los educadores: protagonistas del proceso . . . . . . . . . . . . . . 107

Pensamiento y acción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118

Los papeles de Cimarrón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131

El escenario de la Constituyente: alianzas, negociaciones y rupturas 135

Ley 70 de 1993: ¿una propiedad precaria? . . . . . . . . . . . . . . 141

La Ley 70 y el proceso organizativo afro . . . . . . . . . . . . . . . 144

Consejos Comunitarios: entre la fragmentación y el aislamiento . . 148

Un proyecto de vida. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .151

CAPÍTULO 4

LAS APUESTAS DEL MOVIMIENTO CIMARRÓN

Los devenires de la Ley 70 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155

Más allá de las fronteras nacionales . . . . . . . . . . . . . . . . . . .189

«Negro tenía que ser»: la infatigable lucha contra el racismo y

la discriminación racial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196

Mujeres cimarronas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .203

Tejiendo redes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209

CODA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .215

REFERENCIAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221


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